علوم السُّنة

عندما يغضبُ الإمامُ الذَّهبيُّ :)
ذكرَ الذَّهبيُّ في ترجمةِ الإمامِ أبي الجنَّابِ الخُوارزميِّ قولَ ابنِ هِلالةَ فيه: "جلستُ عنده في الخلوةِ مِرارًا، وشاهدتُ أُمورًا عجيبةً، وسمعتُ مَن يُخاطِبُني بأشياءَ حسنةٍ".
فقال الذَّهبيُّ مُعلِّقًا: "قلتُ:
لا وُجودَ لمَن خاطَبَكَ في خَلوَتِكَ مع جُوعِكَ المُفرِطِ
،
بل هو سماعُ كلامٍ في الدِّماغِ الذي قد طاشَ وفاشَ وبقيَ قَرعةً كما يتمُّ للمُبَرسَمِ والمغمورِ بالحُمَّى والمجنونِ
،
فاجْزِمْ بهذا واعبُدِ اللهَ بالسُّنَنِ الثَّابتةِ تُفلِحْ
!". اهـ
سِيَرُ الأعلامِ ( ٢٢ / ١١٢ ).
وأبو الجنَّابِ هذا هو نجمُ الدِّينِ الكُبرى، الإمامُ العلَّامةُ المُحدِّثُ القُدوةُ الزَّاهدُ الصُّوفيُّ، أحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ الخُوارزميُّ.
وكان شافعيًّا إمامًا في السُّنَّةِ، طوَّفَ البلادَ في طلبِ العلمِ، وحصَّلَ الأُصولَ، وعُنِيَ بالحديثِ.
استُشهِدَ مُجاهِدًا سنةَ (٦١٨هـ) إبَّانَ اجتياحِ التَّتارِ خُوارِزمَ .

قال
أبو زرعة الرازي
: "من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة
فإنما يَعطِبُ نفسه
"
أي: من لم يتكلم في الحديث والرجال على وجه الديانة فإنما يُهلِكُ نفسه.
#سهل

إذا أطلق كتب
الرجال
فهو كتب
الجرح والتعديل.
#سهل

{فمن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}
[النساء: ١١٥]
سبيل المؤمنين في حياة النبي ﷺ ما هو إلا
ماجاء به
، لكن لما توفى الله رسوله
زال التشابه
وعرفنا أن سبيل المؤمنين هو
إجماعهم
، وإجماعهم غير معتبر في حياة النبي ﷺ فإن وافقهم فالعبرة بقوله، وإن خالفهم فإجماعهم فاسد لمخالفته للنص.
#سهل

والله لولا عناية الله بنا، وتثبيته لنا، لطاشت عقولنا، وتفطرت قلوبنا من هول ما نرى ونشاهد، فما نتعرض له في غزة فوق احتمال طاقة البشر !!
‏فاللهم أفرغ على قلوبنا صبراً كصبر أولي العزم من الرسل، اللهم لطفك بقلوبنا المكلومة، وأحوالنا البائسة، وأيامنا المثقلة، اللهم تولنا بسعة رحمتك، وعظيم لطفك، وواسع فضلك، اللهم إنا نسألك أمانًا ينسينا مواجعنا، وبشرى تطرق مسامعنا، وفرحة تمحو مدامعنا !!

#تعريفات
التدبر:
أن تنظر ما بِدُبُر اللفظ، أي:
ما وراءه من المعاني.
#سهل

{وثيابك فطهر}
الثياب عبارة عن الخلق لأن خلق الإنسان يشتمل على أحواله اشتمال ثيابه على نفسه.
📘
إغاثة اللهفان
#سهل