رِبِّيُّون
{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ
إن القرآن إذا خَيَّم سكون الليل، يكون عالمًا آخر.
-ش. إبراهيم السكران.
لما رأيتُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طِيبَ النَّفْسِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ لي قال اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ ما تقدَّم من ذنبِها وما تأخَّرَ وما أسرَّتْ وما أعلنَتْ فضحكتْ عائشةُ حتى سقط رأسُها في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الضَّحِكِ فقال أَيَسُرُّكِ دُعائي فقالتْ ومالي لا يَسُرُّني دُعاؤُكَ فقال واللهِ إنها لَدَعْوتي لأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2658)، وابن حبان (7111) باختلاف يسير، والحاكم (6738) بنحوه
إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3556 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا يزالُ المؤمن يُقبل على القرآنِ حتى يجد فيه
سلواه، وأُنسَه، وثباتَ أوتادِ الإيمانِ في قلبه")
المسلم في أيّ وقتٍ إذا استدرك فهو يستدرك عند كريم والله عزّ وجلّ كريم..(لو رأى منك خيرًا أعانك)
إذا أريته من قلبك صدق النيّة يسّر لك أسباب الاستقامة ويسّرها عليك؛ في أي وقت إذا تمّ سحب منك ورقة الإجابة ف انتَ هتُحَاسَب على (النيّة).
كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (6069)، ومسلم (2990) باختلاف يسير.
أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 834 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]